UN HUACO PRECOLOMBINO HOMOSEXUAL
| September 23, 2009 |
Siempre me extrañó, en museos y colecciones privadas, no encontrar representaciones en huacos, o en otros objetos, algún vestigio de homosexualidad en nuestras culturas precolombinas. Sabemos bien que en culturas como la Griega o Romana se encuentra mucho de ello, pero aquí ni siquiera en el mueso Larco, que tiene la más larga colección de huacos del país, he visto alguno (o tal vez no los tienen en exhibición).
Hace algunos meses encontré en manos de un coleccionista peruano, éste huaco de la cultura Lambayeque o Sicán Medio (900-1100 DC) muy particular. A simple vista me pareció ver otro huaco erótico más, pero luego el propietario me empezó a explicar las característcas tan singulares de este ceramio.
En la parte delantera es claro ver a dos personas teniendo sexo, pero si uno se fija bien el coito es anal. El personaje de pie se ve que es alguien de cierta alcurnia o poderío por su atavío (un gorro o casco) mientras el de abajo, que se podria considerar un sirviente o vencido, también es hombre, pues no tiene pelo, busto o ningún otro elemento que demuestre ser una mujer (generalmente la mujer es representada con estos atributos particulares). En conclusión estaba viendo por primera vez un huaco erótico homosexual de 1,000 años de antigüedad.
Después de haber visto este huaco, me puse a investigar un poco sobre el tema y sólo encontré uno de ellos publicado en un libro, estaba en muy mal estado y se encuentra en la actualidad exhibido en algún museo extranjero, donde no tienen ningún problema en mostrarlo al público. Espero que el que aqui se muestra en algún momento pase a formar parte de una colección pública y no sea escondido en un depósito.
Tags: CERAMICO EROTICO > CULTURA LAMBAYEQUE > CULTURA PRECOLOMBINA > Huaco erótico > Jorge Bustamante
Comentarios
27 Comentarios para “UN HUACO PRECOLOMBINO HOMOSEXUAL”
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Jorge Bustamante
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September 26th, 2009 @ 16:28
Hola.
En el ande no ves casos de homexesualidad, este caso sería parte de la excepción que refleja y prueba que la “opción” sexual es una mentira construida para el consumo, para la existencia de grupos llamense ongs y/o por intereses creados. Este huaco puede tomarse como una evidencia.
Es un huaco muy intersante
September 26th, 2009 @ 20:11
bueno hay muchas coasa de huacos por descubrir pero la verdad no emos empesado a decubrir las coasa de unos 1000 a 3000 años atras coasa por dscubrir historias que no se si podremoos allegar a descubrir ps hay arto trabajopara los sientificos ok gracias
Gracias!!
Si aún falta tanto por descubrir y estudiar.
September 28th, 2009 @ 9:48
Te doy la razón respecto al museo Larco. Hay muchìsimas piezas que no han sido puestas en exhibición, imagino yo por razones de espacio; pero quiero consultarte acerca de algo: La exclusión de muchas de éstas piezas (sobre todo eróticas) se deben a presiones Eclesiásticas o se debieron en su momento a que consideraciones?.
Felicitaciones muy interezante tu blog.
GRACIAS!!!
Imagino simple y tonta mojigatería.
September 29th, 2009 @ 10:38
pues yo si recuerdo haber visto un huaco con tematica homosexual en el museo larco de pueblo libre , hace bastantes años fuimos con la gente de San Marcos,el profesor nos explico que era de la cultura moche y la diferencia con el que muestras era que el personaje “pasivo” tenia una forma parecida a un pene.
saludos
Yo no lo recuerdo, tal vez lo guardaron, o tal vez no me lo explicaron. Igual son bastante escasos.
Gracias
October 1st, 2009 @ 23:30
El huaco es de la cultura lambayeque y no de una cultura andina que por otro lado no es la misma que actual ya que con la llegada de los españoles se ha modificado por la influencia que ejerció de manera violenta la iglesia por el poder que ejercia en la corona española durante la colonia.
La orientación sexual no heterosexual es parte de la historia de la humanidad.
ESTOY DE ACUERDO
October 6th, 2009 @ 13:22
Lamentablemente creo hay imagenes pero por alguna misteriosa razon no las puedo ver. La homosexualidad existio en los andes…por que no? y evidente que por cuestiones “morales” o de “suceptibilidad” no exiben esos huacos que como bien dice..guardados estan.
Estoy de acuerdo
October 8th, 2009 @ 10:08
Jorge, te sugiero que leas el libro del filosofo-travesti Giuseppe Campuzano se llama museo travesti del Peru, ahi podras encontrar otro huaco “arco iris”
Lo buscaré, Gracias
October 8th, 2009 @ 19:39
Yo creo que no es necesario alucinar cosas intentando defender una posición acerca del tema de la homosexualidad. Es una representación cerámica, no una maqueta de medicina. Si fuera el caso de una representación de penetración anal -lo que supones, al igual de alucinar que el tipo de gorro es de la nobleza y el tipo en 4 es un esclavo- estarias limitando el concepto de homosexualidad a ideas retrógradas propias de nuestra sociedad. Si consideramos que esas culturas conocian la naturaleza en un contexto no-occidental, lo más probable es que un “noble” recibiera la penetración anal en una relación homosexual.
La existencia de la homosexualidad en el Antiguo Perú es innegable, los historiadores han encontrado evidencias suficientes como para afirmalo. No hay lógica para creer que deberia de existir vestigios materiales en cantidad para demostrar que existió, porque esa idea corresponde a un pensamiento de nuestra época. Fué una de las muchas costumbres más que tuvieron los pobladores de esa época. Según el cronista español Cieza de León, los Incas tenian un harem de travestis ó como se desee llamarles.
Gracias por tu interesante explicación.
October 8th, 2009 @ 22:00
Hola de Costa Rica Muy interesante la cultura de Peru ..Yo ya tenia conocimiento de esas figuras porque ya las vi antes en España ..con la cultura romana ..pero es natural..
October 9th, 2009 @ 16:21
queda demostrado que desde siempre los politicos de una u otra manera siempre han tenido a la gente comun y corriente por el …..
sera un huaco votivo de la SUNAT?
October 13th, 2009 @ 22:27
Alguna vez leí un artículo en un diario que cuando llegaron los españoles a la zona de la isla Puná, en ese entonces parte del Tahuantinsuyo, hoy territorio ecuatoriano, encontraron indios de mayor edad y cuya vestimenta los hacía notar como jefes o curacas, quienes andaban del brazo con muchachos más jóvenes y tenían una divinidad masculina a la cual les hacían una venia poniéndose de espaldas e inclinándo medio cuerpo como diciéndo:”tómame”
Muy interesante.
Gracias
October 14th, 2009 @ 12:39
a mi parecer esta CULTURA nos refleja que antiguamente los peruanos teniamos la mentabilidad abierta,es por eso que eramos superiores y civilizados en todo aspecto.
Esta bien en claro que son dos hombres teniendo relaciones coitales y el o la que se niegue , se esta tapando los ojos por tanto seria un ignorante …Sin embrago la mentalidad machista de los peruanos ;en su gran mayoria, nos hunde como pais.
Que problema hay en decir que cierta parte de los INCAS habitaban gente Homosexual al igual que las civilizaciones grandes como los GRIEGOS Y ROMANOS.
Es por eso que pensamientos desde el PRESIDENTE GARCIA que lo q hace es humillarnos a todos los peruanos al no ponerse los pantalones y defender nuestras RIQUEZAS,COSTUMBRES,Y TERRITORIO.Un poco más y regalamos hasta nuestras madres.Es una barbaridad.
Segundo Me alegraria muchisimo que difundieran esta noticia dos los medios e implatarlo en la educacion , ya que lamentablente decir un 99.9% de coelgios no difunden esto por VERGUENZA !!!
GRACIAS !!!
October 17th, 2009 @ 7:01
La historia de la homosexualidad ha tenido incios desde la aparición del hombre. Tuve la oportunidad de leer un libro muy interesante llamado Reyes que Gobernaron como Reinas, lo cual es muy claro entender la homosexualidad desde inicios de las civilizaciones antiguas. El problema es la imposición de una religion en America Latina, como la catolica, impuesta por los españoles. Eso ha marcado nuestra historia y nuestra visión social. La gente no termina por entender cual es la diferencia entre la evolución de la humanidad y las creencias concernientes a sus credos. Hay un gran vacion de hechos sociales, que las religiones solo se limitan a enmascarar. Si tuvisiemos un poco de deseo de aprender mas, podriamos leer y enterarnos de la historia de la humanidad, entonces dejaríamos de HORRORIZARNOS, por lo que suele ser algo natural.
BUEN COMENTARIO….GRACIAS
October 17th, 2009 @ 16:55
No merece ningun comentario ,no es una novedad
como para hacer una polemica o algo de noticia.
Hay huacos de todas las costubres indigenas y de todas las culturas precolombinas y tambien
huacos despues de la conquista.No nos olvidemos que son ceramicas de ceremonia y de utensilios domesticos.Hay huacos donde se representa relaciones sexuales con animales y hasta practicas de pedofilia.Son huacos retratos.
October 19th, 2009 @ 13:40
Creo que los homosexuales que aun no salen del pozo, se camuflan con textos algo elaborados para defender que el Peru antiguo constituía una “sociedad abierta” . Y con esta expresión dan por defendidos los derechos de las minorías. No tengo nada contra ellos, pero tampoco se puede hace apologia del homosexualismo. Ojo, son minorias, respetando sus derechos no deben ni pueden propaganda.
October 21st, 2009 @ 13:04
Si ésta practica fuera muy común hubieran muchos huacos.
Creo que por UN huaco ,conozco muchos, no se puede generalizar que en imperio fue una práctica común
No estamos generalizando.
October 22nd, 2009 @ 0:36
Hola Jorge, leo con interés tu entrada y sus comentarios, no había visto este ceramio anteriormente, gracias por compartirlo. Observo que el debate se centra precisamente en eso: centrar al personaje asimétrico, o descalificarlo, recurriendo concepciones contemporáneas y soberbias al pretender que nuestra cosmovisión nos trasciende. César menciono otro guako (ceramio ritual) ‘arco iris’ que yo estudié, esto no es exacto ya que en ese guako Moche como en el Sicán los genitales del personaje penetrado no son visibles. En el caso del guako Moche el antropólogo Manuel Arboleda identificó al personaje penetrado como andrógino mediante un estudio iconográfico de su atuendo pero sin más lo marcó también como ‘hombre’, cuando este andrógino pudiera haber sido hermafrodita (como podría ser el caso del penetrado Sicán)o tenido vagina, en este último caso la escena no podría calificarse de ‘homosexual’, habría que tener en cuenta que la penetración anal no es exclusiva de la homosexualidad. Dicho guako moche se exhibe permanentemente en la sala ‘erótica’ del Museo Larco, aunque no la acompañe niguna leyenda que sugiera androginia u homosexualidad, otros guakos donde la penetración homosexual es evidente han sido calificados por Rafael Larco como ‘ceramios moralizadores’ es decir que escenificaban lo que no debía hacerse…
Gracias por tu comentario, muy interesante sobre todo lo referente a los “ceramios moralizadores”……MORALIZADORES????
October 25th, 2009 @ 6:56
HOLA JORGE, PUES ES INTERESANTE LOS COMENTARIOS OBTENIDOS EN ESTA PUBLICACION, Y EN ESPECIAL EL DE GIUSEPPE, LA IMPORTANCIA QUE SE LE DA A LOS CERAMIOS PRE INCAS CON RESPECTO A SUS INCLINACIONES SEXUALES, PUEDO DECIR QUE DOY FE QUE EXISTEN UNA GRAN VARIEDAD DE PIEZAS DONDE SE APRECIA EL HOMOSEXUALISMO, CASOS DE HERMAFRODITAS, PRACTICAS SEXUALES CON ANIMALES, EL TEMA DE INVESTIGACION SE DEBE AGUDIZAR CON RESPECTO AL TIEMPO SI ESTOS FUERON PRE INCAS, EN EPOCA DE LOS INCAS O DE LO CONTRARIO A LA LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES, YA QUE LO MOCHES EN TODOS LOS TIEMPOS EXPRESARON Y COMUNICARON SUS COSTUMBRES, ACTOS DIVINOS, NORMAS MORALES COMO BELICOS EN SUS CERAMICAS. LO EXPUESTO LO HAGO CON CONOCIMIENTO YA QUE EXISTEN MUCHAS PERSONAS CON PEQUEÑAS COLECCIONES QUE NO SALEN A LOS MEDIOS POR TEMOR A PERDERLOS, CONSIDERANDOLOS COMO RESPALDO ECONOMICO Y SIN NINGUN INTERES A LA INVESTIGACION.
Si es una pena no poder conocer las colecciones privadas, pero es entendible, ha veces al coleccionista peruano en vez de apoyarlo se le asusta, y hay que entender que gracias a los coleccionistas privados peruanos, esas piezas no se han ido del pais.
Gracias
October 25th, 2009 @ 19:14
Yo recomiendo el interesantísimo articulo del Profesor Asín, que toca en lineas generales la sexualiadad en los andes. En lineas generales, la concepción de la sexualidad era totalmente diferente a la concebido bajo la tradicción judeo-cristiana. En este artículo tambien dan otros ejemplos sobre lo que representa el huaco. además de la concepción respecto al rol de la mujer, la virginidad y las relaciones entre sexos diferentes y entre los del mismo sexo. Creo que este tema da para más. Saludos,
http://revistadeindias.revistas.csic.es/index.php/revistadeindias/article/view/497/564
MUY INTERESANTE!!!
GRACIAS
October 27th, 2009 @ 20:59
El ceramio, en tanto pieza testimonial del pasado, resulta muy valioso. Si no hay mas restos de este tipo, no es porque no hayan existido, sino que la iglesia se encargo de destruir todo aquello que consideraba “malo”, y en ese saco -como no- tenemos la temática homosexual. Gracias a la iglesia católica y, con el paso de los siglos, se fue moldeando en occidente una ética, una moral y una escala de valores que en el momento que vivimos, esta en cuestionamiento.
October 27th, 2009 @ 23:39
Cuando hablamos del Perú Precolombino generalmente pensamos en los Incas y su magnífico imperio solar. Lamentablemente en la escuela o en las universidades se habla muy poco o simplemente no se menciona aspectos de la historia que aún son incómodos para la sociedad actual. Prácticamente se obvia el estudio de las culturas que practicaban los cultos lunares, los sacrificios humanos y la sodomía religiosa.
Los Incas dieron a los pueblos de la desértica costa norte del Perú el nombre de “juncas” o “yungas”, pero igual denominación recibían los pueblos de la selva (jungla). Los conquistadores, para diferenciarlos, llamaron a los pueblos asentados en la costa “juncas o yungas costeros”.
Cieza de León cuando escribe sobre la religión que practicaban los yungas costeros nos dice:
“se tiene ciertamente que en los oráculos y adoratorios donde se daban las respuestas el demonio hacía entender que convenía para el servicio suyo que algunos mozos desde su niñez estuviesen en los templos, para que a tiempo y cuando se hiciesen los sacrificios y fiestas solemnes, los señores y otros principales usasen con ellos el maldito pecado de la sodomía”.
En apoyo de lo dicho, Cieza de León transcribe las palabras de fray Domingo de Santo Tomás:
“verdad es que generalmente entre los serranos y yungas el demonio ha introducido éste vicio debajo de especie de santidad, y es que cada templo o adoratorio principal tiene un hombre o dos más, según es la importancia del ídolo, los cuales andan vestidos como mujeres desde el tiempo que eran niños, y hablan como tales, y en su manera, traje y todo lo demás remedan a las mujeres. Con éstos mozos, casi como por vía de santidad y religión, tienen los señores principales su ayuntamiento carnal y torpe los días de fiesta. Digo esto porque he castigado a dos: el uno de los indios de la sierra, que estaba parta ése efecto en un templo, que ellos llaman huaca, de la provincia de los Conchucos, de la ciudad de Guanuco; el otro era de la provincia de Chincha; ambos indios de su Majestad, a los cuáles hablándoles yo sobre esta maldad que cometían, y agravándoles la fealdad del pecado, me respondieron que ellos no tenían culpa, porque desde el tiempo de su niñez los habían puesto allí sus caciques para que los señores principales usaran con ellos éste maldito y nefando vicio y para ser sacerdotes y guardas de los templos de sus ídolos”.
Otro testimonio fue el de Diego de Gálvez, quien con Peralonso Carrasco vieron en la provincia del Collao a uno o dos de éstos mismos indios a los que se refiere fray Domingo de Santo Tomás. Gutiérrez de Santa Clara afirma que el pecado nefando lo usan las gentes de la costa en sus ritos y ceremonias.
Los datos anteriores son del libro “Historia del Perú Antiguo” por Luis E. Valcárcel, tomo 3, quinta edición, 1985.
Es un poco rollo todo este texto, pero es importante conocerlo si queremos conocer un poco mas de nuestra historia.
Saludos
October 28th, 2009 @ 14:26
Empiezo a leerte con entusiasmo querido Jorge, tus aportes son invalorables.
Melanie
MIL GRACIAS MELANIE!!!!!!!!!
A VECES UN POCO FLOJO!!!
UN BESOTOTOTE
October 30th, 2009 @ 13:46
No entiendo por que dicen que es homosexual, solo por practicar sexo anal, la forma en la que esta hecho este huaco realmente impide ver los genitales de la otra persona.
Al final de cuentastal vez era la representación de algun castigo, al que debian ser sometidos cierto tipo de personas.
Lo que digo es basado en que no existen muchos huacos sobre la homosexualidad.
Estoy de acuerdo contigo, en este huaco no se ven los genitales de uno de ellos, pero por las carcteristicas se entiende es una persona del mismo sexo. Pero añl margen de eso es simplemente interesante el huaco por si mismo y el debate que genera.
Gracias
October 30th, 2009 @ 18:09
cuidado el concepto de homosexual, gay, libre eleccion de sexo son conceptos actuales y completamente occidentales.
El articulo que sugiere Jesus es muy interesante y creo que da luces como operaba la sociedad andina.
Tratemos en lo posible de no otorgarle atributos que no contiene este objeto.
Debemos recordar que producto de las guerras los vencedores sometian a los vencidos con actos como estos, como mencionas puede ser un noble sometiendo a un vasallo. es importante definir el contexto y la cultura donde se desarrolla.
De acuerdo contigo, pero es tan dificil a veces entender el contexto de la epoca, lamentablemente es tan importante el medio donde se encuentra un huaco, como el huaco por si mismo, lamentablemente a los huaqueros solo le interesa el objeto y nada más. Es muy dificil tambien tratar de iinterpretar una pieza de casi 1200 años de antiguedad, con nuestra visión totalmente occidental.
Gracias
November 2nd, 2009 @ 13:49
Interesantes opiniones.Lamento que en nuestro país, cuya riqueza arqueológica e histórica solo es comparada con las grandes civilizaciones antiguas, no se inculque la historia verdaderamente, nos “enseñan” hechos distorsionados. Basta de falsa moral.Las relaciones homosexuales se practicaron en nuestro antiguo Perú. Es una realidad, si es condenable, repudiable, aceptada o no, es otro tema.Por lo pronto es grato en este foro encontarr opiniones con fundamento histórico. Eso es lo que hace falta. Gracias y éxitos.
November 5th, 2009 @ 21:03
HE VISTO HUACOS EROTICOS, MUCHOS, MI PADRE TIENE UNA PEQUEÑA COLECCION. LOS HEMOS ESTUDIADO, LLEGANDO A LA CONCLUSION DE QUE ESTA CLASE DE HUACOS EROTICOS SON CONSIDERADOS COMO PARTE DE LA CULTURA NAZCA, EL EROTISMO ERA UN ARTE PARA LOS INKAS, PERO….HUACOS HOMOSEXUALES???? NUNCA LOS HE VISTO NI HE SABIDO DE LA EXISTENCIA DE ELLOS. ESE HUACO QUE PRESENTAS, A PRIMERA IMPRESION, ES UN HUACO FALSO, HECHO POR ALGUN HOMOSEXUAL, SOLO POR EL HECHO DE SOBRESALIR, LO CUAL NO HACE FALTA, POR QUE EL TERCER SEXO TIENE SU LUGAR AQUI Y EN CUALQUIER LUGAR. YA SON ACEPTADOS.
ESTE HUACO FUE AUTENTIFICADO Y ESTUDIADO POR TAL VEZ, EL MAS GRANDE CONOCEDOR DE ARTE PRECOLOMBINO DEL PAIS Y ESTOY SEGURO QUE ESTE SEÑOR NO TIENE NADA DE HOMOSEXUAL Y MENOS INTERES ALGUNO, DE AUTENTIFICAR UNA COPIA SOLO PARA SOBRESALIR. NO LE HACE FALTA Y NO NECESITA MAS FAMA. ESTE HUACO ES 100% DE LA CULTURA LAMABAYEQUE Y NO NAZCA.
CREO DEBES INVESTIGAR UN POCO MAS
November 7th, 2009 @ 2:39
EN QUE LUGAR Y EN QUE TIEMPO NO HAY CABROS? EN EL MUNDO SIEMPRE HAN HABIDO. SI NO MIREN LA PLAZA SAN MARTIN ESTA LLENO DE ARGENTINOS Y CHILENOS CABROS. YO INTERPRETO A ESE HUACO QUE ESTA RECIBIENDO SU TROLA COMO AL CABALLO LOCO CON SU JINETE BOMBA QUE LO ESTA ATORANDO.